我們應該成為我們希望在這個世界上看到的改變

「你知道的，你能把人生看成危機四伏、隨時得避開陷阱，你也能把人生看成一個寬廣的遊戲場，到處都可能提供豐富的經驗。」

「我想你錯了:我們周遭的人就像一面鏡子，反映出我們跟他們說話的方式。......那是甘地的名言：『我們應該成為我們希望在這個世界上看到的改變。』」

『我想說的是，我們遇到的人或許有點封閉，不過如果花多點時間找出造成他們緊張的理由，如果願意溫柔的跟他們說話—我強調溫柔二字—，他們可能會敞開心胸，變得比較可愛，因為他們感受到有人願意聽他們說話。』

《神總是微服出巡》

品味，對於事物美好的辨別能力

”品味，對於事物美好的辨別能力“

很久以前的筆記本上，記錄著大偉說過的這句話。

相見恨晚的媚俗

「媚俗讓人一滴接一滴，流出兩滴感動眼淚。
   第一滴眼淚說：孩子們在草地上奔跑，多美啊！
   第二滴眼淚說：可以跟全人類一起，因為看到孩子們在草地上奔跑而感動，多美啊！
   只有這第二滴眼淚，造就了媚俗之所以媚俗。
   也只有在媚俗的基礎上，才能建立全人類的博愛情誼。」

「沒有人比政治人物更懂這種事了。只要一有照相機接近，政治人物就會立刻追著他瞥見的第一個孩子，要去把他抱起來，在懷裡親吻他的臉頰。媚俗是所有政治人物、所有政治運動的美學理想。

在一個社會裡，如果諸多思潮並存，而且影響力相互抵銷、限制，那麼我們還多少有可能逃脫媚俗的專橫，還有可能保有個人的獨創性，藝術家也可以創作出讓仁義想不到的作品。但只要政治運動掌握了一切權利，我們就會置身在集權的媚俗王國裡。」

《生命中不能承受之輕》

名作之所以為名作，就是永遠讓人有相見恨晚的感覺。大師之所以為大師，就是不但可以用哲學來詮釋愛情故事，更可以寫出適見於每一個時代的社會現象。或者說，這百年來，人類根本沒有任何進步吧！